一を聞いて十を知る

いよいよ百花（ひゃっか）繚乱（りょうらん）の季節となりました。

ところで、その一つでもあります桜の開花は、気象庁が標本（ひょうほん）木（ぼく）の蕾（つぼみ）の状況を観察して予想を立てることでよく知られています。

今年も全国各地で満開となり、綺麗な桜並木となるところもあります。

しかし、今年は新型コロナウィルスの蔓延にて、花見や屋台、場所取りなど相次いで中止となりました。

とても残念なことです。

このように桜に限らず、サンプルを元にさまざまな事象（じしょう）を予想することはよくあります。

そして、これらから連想する言葉の一つに「一（ひとつ）を聞いて十を知る」という言葉があります。

ですがこの「十」を知るのには優（すぐ）れた英知（えいち）（仏さまからいただいた智慧、または閃き）が必要だといわれています。

その英知を開花させるには、仏さまから智慧（智力、宝珠、悟り等）をいただくこと、

すなわち信心・信仰が重要であり大切になるのではないでしょうか。

日蓮大聖人さまは、この聖語「一（ひと）華（はな）を見て春を推（お）せよ」の前章に「一渧（いちてい）をなめて大海の潮（しお）を知り」と示されています。

すなわちすべてを調べずとも、一滴なめれば海水は塩辛いものだと判別できます。

それと同じように、華（花）も同様に、桜を見れば春の訪れがわかるのだと述べられています。

これを「挙（きょ）一（いつ）例（れい）諸（しょ）（一（ひとつ）を挙（あ）げて諸々の実例とする）」と表現されています。

その心は「一（ひとつ）」の中に事象（じしょう）（すべての事柄）のすべてが収まっているのだということです。

そしてこの見地（けんち）は、釈尊の一切の智慧は法華経に収まる、との信仰からはじまっているのです。

一つのことを聞いて十のことを知る、見えてくる、頭にうかぶなど表現はいろいろありますが、

どうか物事は浅くではなく深く考え答えを導いてください。

そうすれば失敗することはないでしょう。浅はかと思われないようにしましょう。

令和3年4月1日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法修山一心寺